Этика в философии, основные принципы, категории, примеры

Опубликованно 01.11.2018 08:36

Философия, онтология и этика идут рука об руку. Однако, эта последняя, как правило, решать вопросы человеческой нравственности. Этика - раздел философии, который определяет такие понятия, как добро и зло, правильное и неправильное, добродетели и пороке, справедливости и преступности. Она часто является синонимом нравственной философии. Как в области интеллектуального анализа исследований, философии морали, также относится к области психологии, описательной, " этика и теория значения. Диалог о философии и этике, являются одним из самых любимых развлечений для студентов философских факультетов и лиц, заинтересованных в данной гуманитарной дисциплины.

Этимология

В английском языке слово "этика" происходит от древнегреческого слова ?thik?s (??????), что означает "относящийся к природе", который, в свою очередь, происходит от слова коренного ?thos (????), что означает "моральный характер". Слово, а затем перешел на латынь, как и весь персонал, а затем на французский язык, а через него и во всех других европейских языках. Определение

Recorder утверждает, что определения этики, как правило, включают в себя такие фразы, как "науки от идеала человеческой природы" или "наука о нравственном долге". Ричард Уильям Пол и Линда Элдер, определяют этику как "совокупность понятий и принципов, которые дают нам возможность определить поведение помогает или вредит разумными существами". Кембриджский словарь философии, утверждает, что слово "этика" обычно используется как синоним слова "мораль", и иногда применяется более узко, для обозначения нравственности, конкретные принципы, традиции, группы или личности. Некоторые считают, что большинство людей путают этику поведения в соответствии с социальными нормами, религиозными убеждениями и законом, и не видят, как само-концепции.

Слово "этика" в русском и в английском языке означает несколько вещей. Можно ссылаться этике, философии или морали, философии, науки, которая пытается использовать разум, чтобы ответить на различные вопросы морали. Как пишет английский философ Бернард Уильямс, пытаясь объяснить, моральной философии: "то, что делает, Что изучение философии - это отражение сообщества, и стиль аргументации, которая направлена на рациональное убеждение". Уильямс рассматривает этику как дисциплину, исследующую очень широкий вопрос: "Как жить?"

И вот что о ней писал биоэтик Ларри Черчилль: "Этика, понимаемая как способность критически осмысливать нравственные ценности и направлять наши действия с точки зрения общечеловеческих ценностей-это качество". Этика может быть использована для описания личности человека, в частности, а также их особенности или привычки. Благодаря влиянию философии и науки, этика стала одной из тем обсуждения в обществе. Математика

Это представление об этике, в философии, исследующий вопрос, что именно мы понимаем, мы знаем и имеем в виду, когда мы говорим о том, что правильно и что неправильно. Этика относится к конкретной практической ситуации, например, "должен ли я съесть кусочек шоколадного торта?", не может быть математика тема (скорее, это вопрос прикладной этики). Математика вопрос абстрактен и относится широкий круг более конкретных практических вопросов. Например, вопрос "Можно ли иметь знание о том, что правильно, а что неправильно?" - это математика.

Аристотель предполагал, что в этике, возможно, менее точное знание того, что в других областях научных исследований, потому что, по их мнению, этического знания зависит от привычки и аккультурации таким образом, в отличие от других типов знания. Когнитивные и теории не пойдет снег

Исследования того, что мы знаем об этике, делятся на комитеты и расходится. Последняя теория, значит, мнение о том, что, когда мы судим, что что-то является морально правильным или неправильным, это не является ни истинной, ни ложной. Например, мы можем только выразить наши эмоциональные чувства об этих вещах. Со своими можно рассматривать как утверждение о том, что, когда мы говорим о правильном и неправильном, мы говорим о фактах. Философия, логика, этика - неразрывные понятия, с точки зрения не отвечает.

Онтологии этики относится к величин или свойств, то есть объекты, на которые ссылаются этики ситуации. Не отвечает на считают, что этика не нуждается в онтологии, поскольку этические положения не применяются. Это называется материалы, как "положение". Реалисты, с другой стороны, мы должны объяснить, какие объекты, свойства или положения, которые имеют отношение к этике.

Нормативной этики

Нормативной этики, изучение этических действий. Эта отрасль-этика в философии исследует многие вопросы, которые возникают при рассмотрении того, как должен действовать нравственно. Нормативная этика отличается от математика, который исследует нормы, правильности и неправильности действий, не затрагивая структуру логики и метафизики нравственности факторов. Нормативная этика также отличается от рассказа, так как последнее является эмпирическое исследование моральных убеждений людей. Другими словами, описательной этики будет связана с определение доли населения, которое считает, что убийство-это всегда плохо, в то время как норм относится, только если вообще придерживаться этих убеждений. Таким образом, в соответствии с правилами этики иногда называют нормативным и не понятное. Тем не менее, на некоторых версиях математике точки зрения, например, в реализме, морали, нравственности факты являются описательный и предписывающий.

Традиционно, нормативная этика (также известная как теория морали) заключалась в изучении того, что делает правильные шаги и неправильные. Эти теории предполагают комплексное моральный принцип, к которому можно обратиться в решении сложных моральных дилемм.

На рубеже 20-го века моральные теории являются более сложными и уже не относились только к правдивости и аномалии, но и участвуют в различных формах морали. К середине столетия, изучение политической этики снизилась, так как математика стала самым важным. Этот акцент на математику, было отчасти вызвано интенсивным лингвистики, в центре внимания в аналитической философии и популярность логического позитивизма.

Сократ и вопрос о добродетели

На протяжении всей истории философии, этики, одно из центральных мест в главной из наук. Однако, на самом деле глубокий интерес она якобы началась только с Сократом.

Хорошая этика описывает моральные качества человека как движущая сила поведения. Сократ (469-399 до. c.) был одним из первых греческих философов, они, как мудрые люди и простые граждане переключить свое внимание с внешнего мира на нравственное состояние человечества. С этой точки зрения, знания, связанные с жизнью человека, были самыми ценными, а все остальные знания были вторичными. Знание о себе считалось необходимым для успешного и является, по сути, важная работа. Симпозиум человек будет действовать в меру своих возможностей, в то время как невежественный человек будет то не могут добиться цели, игнорировать свои собственные ошибки и сталкивается с большими трудностями.

Согласно Сократу, человек должен быть в курсе каждый факт (и ее контекст), что связано с его жизнью, если хотите достичь успеха на пути самопознания. Он считал, что люди, следуя своей природе, они будут делать то, что хорошо, если верят в то, что это на самом деле хорошо. Плохие или зловредные действия-это результат невежества. Если преступник действительно знал, интеллектуальные и духовные последствия своих действий, он не совершал и даже не рассматривал бы возможность его совершения. В словах Сократа, любой человек, который знает, что действительно правильно, автоматически сделает именно это. То есть, согласно его критика философии, знания, морали и этики тесно связанные друг с другом понятия. Диалог о философии и этике изобилуют произведения Платона, главным учеником Сократа. Взгляды Аристотеля

Аристотель (384-323 до н. э.) создал этическую систему, которую можно назвать "совершенства". По мнению Аристотеля, когда человек действует в соответствии с добродетелью, который будет делать добрые дела, оставаясь довольным собой. Все несчастья и разочарования, вызванного неправильной, вводящей в заблуждение, тем, что люди должны действовать в соответствии с добродетелью, чтобы быть удовлетворены. Аристотель считал, что счастье-конечная цель человеческой жизни. Все другие вещи, как, например, социального успеха или богатства, которые важны для них лишь в той степени, в которой были использованы в практике добродетелей, считается более верный путь к счастью " по Аристотелю. Проблемы философии, этики, тем не менее, часто игнорируют этот великий мыслитель древней Греции.

Аристотель утверждал, что человеческая душа имеет три природы: тело (телесные потребности/обмен веществ), животное (эмоции/похоть) и рациональное (умственное/концептуальное). Физическая природа может успокоиться на тренировки, и внимание эмоционально - через реализацию инстинктов и импульсов, и психическое - через интеллектуальные занятия и само-развития. Устойчивость считается наиболее важной, необходимых для развития философской личности человека. Человек, по Аристотелю, не только должно существовать. Он должен жить, руководствуясь добродетель. Точки зрения Аристотеля, в чем-то пересекаются с "Диалог о философии и этике" Ухо.

Взгляды стоиков

Stick философ Питт считал, что наибольшую пользу-это удовлетворение и спокойствие. Мир разума (или безразличия) является самым высоким значением. Контроль желаний и эмоций приводит к духовному миру. "Непобедимый " воля" занимает центральное место в философии. Воля человека должна быть независимой и неприкосновенной. Также, в соответствии со Steam, человек нуждается в свободе от материальных привязанностей. Если вещь ломается, не следует расстраиваться, так как в случае смерти близкого человека, который состоит из плоти и крови и был приговорен к смерти. Я с философия утверждает, что, принимая жизнь, как нечто, что изменить нельзя, человек поднимается настоящая. Век и современность, христианство

В современном, добродетельная этика была популяризирована в конце 20-го века. Году утверждал, что косвенно и определяет этики в философии возможно лишь в качестве универсальной теории, основанной на божественном праве. Глубоко верующий христианин, в Год предложил, для тех, кто не присоединится к этике доверия к концепции божественного закона, занимались этической добродетели, которая не требует универсальных законов. Крылья Макинтайр, который написал книгу "После добродетели", был ключевым создателем и пропагандистом современной этики добродетели, хотя некоторые утверждают, что Макинтайр придерживается релятивистской точки зрения, на основе культурных норм, а не объективными стандартами. Гедонизм

Гедонизм утверждает, что этика-это максимизировать удовольствие и минимизировать боль. Есть несколько школ генетического направления, начиная от тех, кто выступает за подчинение даже кратковременно желания, и даже те, кто учит, желание духовного счастья. При рассмотрении последствий человеческих действий, начиная от тех, которые выступают за индивидуальную этическую оценку, которая не зависит от остальных, тех, кто утверждает, что моральное поведение в себе, что увеличивает удовольствие и счастье для большинства людей.

Дерматит, основанные принял участие Киринеянин, провозглашали, немедленное удовлетворение всех желаний и неограниченное удовольствие. Они руководствовались принципом: "Ешь, пей и веселись, ибо завтра мы умрем". Даже мимолетные желания должны быть удовлетворены, поскольку существует опасность, что способность ответить в любой момент можно потерять. Мясо и гедонизма, поощряла желание наслаждаться, считая, что удовольствие-это виртуоз в себе.

И Корея этика-это генетику виде добродетельной этики. Epicor считал, что правильно понятое удовольствие совпадать с добродетелью. Он отверг экстремизма иронично, полагая, что некоторые из удовольствий одни и те же причинят вреда людям. Что ты чувствуешь

Государственный что ты чувствуешь-это этическая теория, которая оценивает нравственную ценность поступков, в той мере, в которой отвечают на основные потребности государства. В отличие от классической Utilities, считает, что удовольствие, как моральное добро, ответил рассматриваются основные преимущества, порядок, благосостояние и рост населения.

Что ты чувствуешь, или последствия относится к моральной теории, которые подчеркивают важность последствий конкретных действий. Таким образом, неявно, с точки зрения морали правильное действие-это действие, которое дает хороший результат или следствие. Эта точка зрения часто выражается в виде афоризма "цель оправдывает средства".

Термин "что ты чувствуешь" был введен G. E. M. Году в своем эссе "Современная моральная философия" в 1958 году, чтобы описать то, что он думал, что это была Центральная ошибка некоторых теорий морали, например, предложений Миллион, и Продолжил. С тех пор термин стал распространенным в английском языке этической теории. Utilities

Utilities-это этическая теория, которая утверждает, что правильный курс действий является тот, который максимизирует положительный эффект, как счастье, благополучие и возможность жить в соответствии со своими личными предпочтениями. Джереми Бентам и Джон Стюарт Милль, являются влиятельные последователи философии школы. Благодаря этой философии, этики, как науки, так давно, в значительной мере, утилитарным.

Прагматизм

Прагматической этики, связанной с философами-спросил у, такие, как Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джеймс и, особенно, Джона Дьюи, считает, что исправление нравственной эволюции, аналогичной научных знаний. Таким образом, морали понятие практики, время от времени нужно реформировать. Современная этика социальной философии, в значительной степени основана именно на точки зрения прагматиков. Автор: Чувствую Запах Семенов 29 Сентября 2018 года

Категория: Культура